العودة   منتدى قهوة العرب > الركن العام > قهوة المعرفة > التاريخ والعصور
 
التاريخ والعصور تاريخ العالم , عصور , تاريخ حديث , تاريخ قديم

فتح مكه .. تابع لمسابقه الفتوحات الاسلاميه فى رمضان

بسـم الله الرحـمن الرحـيم آلسـلآم علـيـكم ورحـمه آللـه وبركـآته لا إلـه إلا انت سبحـآنك إني كنت من الظـآلمين .., رب

Like Tree3Likes
  • 2 Post By قدوتي عائشه
  • 1 Post By رحيق الجنة

إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 07-12-2013, 20:13   #1

إيجى فعال

 
تاريخ التسجيل: Jun 2013
الدولة: مـكه المكرمه
المشاركات: 278
افتراضي فتح مكه .. تابع لمسابقه الفتوحات الاسلاميه فى رمضان

بسـم الله الرحـمن الرحـيم

آلسـلآم علـيـكم ورحـمه آللـه وبركـآته

لا إلـه إلا انت سبحـآنك إني كنت من الظـآلمين ..,

رب إشرح لي صدري ويسـر لـي امـري واحـلل عقده مـن لسـآني يفقه قـولـي

اخـواني و آخوآتـي

ازيـكم ؟ عـآملين إيه ؟

يـآ رب تكونـوآ بخيـر وفـي آحسـن حـآل

الـلهم آميـن ! مبـآرك عليـكم آلشـهر

شهـر آلرحـمه و شهـر آلـعتق مـن آلنـآر

هـو آلشـهر آلذي نـزل فيه آلقـرآن آلـكريم

هـو آلشـهر آلذي كـآن فيه فـتح مكـه

المـعركه آلتي كـآنت نتـآئجهآ إنتصـآر ألمسلمين




صـلح الحـديبـيه ..,





في شهر ذي القعدة سنة 6 هـ الموافق 628 م، أمر الرسولُ محمدٌ أتباعَه باتخاذ الاستعدادات لأداء العمرة في مكة،

بعد أن رأى في منامه أنه دخل هو وأصحابُه المسجد الحرام وطافوا واعتمروا، فخرج من المدينة المنورة يوم الاثنين

غرّة ذي القعدة سنة 6 هـ، في 1400 أو 1500 من المسلمين، ولم يخرج بسلاح، إلا سلاح المسافر (السيوف في

القرب)، وساق معه الهدي سبعينَ بدنةً. ولمّا علمت قريش بذلك، قررت منعه عن الكعبة، فأرسلوا مئتي فارسٍ بقيادة

خالد بن الوليد للطريق الرئيسي إلى مكة، لكنَّ الرسولَ محمدًا اتخذ طريقًا أكثر صعوبة لتفادي مواجهتهم، حتى وصل

إلى الحديبية على بعد 14,5 كيلومتراً (تسعة أميال) من مكة فجاءه بديل بن ورقاء الخزاعي في نفر من خزاعة فكلموه وسألوه عمَّا جاء به، فقال لهم الرسولُ:

إنّا لم نجيء لقتال أحد، ولكنا جئنا معتمرين، وإن قريشًا قد نهكتهم الحرب وأضرّت بهم، فإن شاءوا ماددتهم،

ويخلّوا بيني وبين الناس، وإن شاءوا أن يدخلوا فيما دخل فيه الناس فعلوا، وإلا فقد جَمُّوا، وإن هم أبَوا إلا القتال

فوالذي نفسي بيده لأقاتلنهم على أمري هذا حتى تنفرد سالفتي، أو لينفذنّ الله أمره.

فرجعوا إلى قريش فقالوا: "يا معشر قريش، إنكم تعجلون على محمد، إن محمداً لم يأت لقتال، وإنما جاءَ زائراً هذا

البيت"، فاتهمتهم قريش وقالت: "وإن كان جاء ولا يريدُ قتالاً، فوالله لا يدخلها علينا عنوة أبداً، ولا تحدث بذلك عنّا

العرب". ثم بعثت قريش مكرز بن حفص بن الأخيف العامري القرشي، فلما رآه الرسول محمد مقبلاً قال: «هذا رجل

غادر» فلما انتهى إلى الرسول محمد وكلمه، قال له الرسول نحواً مما قال لبديل وأصحابه؛ فرجع إلى قريش فأخبرهم

بما قال له الرسول محمد.

ثم بعثت قريش الحليس بن علقمة الكناني سيد الأحابيش بني الحارث بن عبد مناة بن كنانة وحلفاء قريش فلما رآه

الرسول محمد قال: «إن هذا من قومٍ يتألّهون، فابعثوا الهدي في وجهه حتى يراه»، فلما رأى الحليس بن علقمة الهدي

يسيل عليه من عرض الوادي في قلائده، وقد أكل أوباره من طول الحبس عن محله، رجع إلى قريش ولم يصل إلى

الرسولِ محمدٍ إعظاماً لما رأى، فقال لهم ذلك، فقالوا له: "اجلس، فإنَّما أنت أعرابيٌّ لا علمَ لك"، فغضب عند ذلك

الحليس وقال: "يا معشر قريش، والله ما على هذا حالفناكم، ولا على هذا عاقدناكم، أيُصَدُّ عن بيت الله من جاء معظِّماً

له؟ والذي نفس الحليس بيده، لَتَخلنَّ بين محمد وبين ما جاء له، أو لأنفرنَّ بالأحابيش نفرة رجلٍ واحد"، فقالوا له: "مه،

كف عنا يا حليس حتى نأخذ لأنفسنا ما نرضى به"

ثم بعثوا عروة بن مسعود الثقفي، ليفاوض المسلمين، فأعاد الرسولُ محمدٌ عليه نفس العرض، فعاد لمكة قائلاً: "والله ما

رأيتُ ملِكًا يعظّمه أصحابُه ما يعظم أصحابُ محمدٍ محمدًا، والله ما تَنَخَّمَ نخامة إلا وقعت في كف رجل منهم، فدلك بها

وجهه وجلده، وإذا أمرهم ابتدروا أمره، وإذا توضأ كادوا يقتتلون على وَضوئه، وإذا تكلم خفضوا أصواتهم عنده، وما

يُحِدُّون إليه النظر تعظيمًا له، وقد عرض عليكم خطة رُشْدٍ فاقبلوها".

ثم أرسل الرسولُ محمدٌ عثمان بن عفان إلى قريش ليفاوضهم، فتأخر في مكة حتى سرت إشاعة أنه قد قُتل، فقرر

الرسولُ أخذَ البيعة من المسلمين على أن لا يفرّوا، فيما عرف ببيعة الرضوان، فلم يتخلّف عن هذه البيعة أحد إلا جد

بن قيس، ونزلت في ذلك آيات من القرآن: لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ

فَأَنْزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا . خلال هذا وصلت أنباء عن سلامة عثمان، وأرسلت قريشٌ سهيل بن عمرو

لتوقيع اتفاق مصالحة عرف بصلح الحديبية، ونصّت بنوده على عدم أداء المسلمين للعمرة ذلك العام على أن يعودوا

لأدائها العام التالي، كما نصّت على أن يَرُدَّ المسلمون أي شخص يذهب إليهم من مكة بدون إذن، في حين لا ترد

قريش من يذهب إليهم من المدينة. واتفقوا أن تسري هذه المعاهدة لمدة عشر سنوات، وبإمكان أي قبيلة أخرى الدخول

في حلف أحد الطرفين لتسري عليهم المعاهدة. فدخلت قبيلة خزاعة في حلف الرسولِ محمدٍ، ودخل بنو الدئل بن بكر

بن عبد مناة بن كنانة في حلف قريش، ولمَّا فرغوا من الكتاب انطلق سهيل وأصحابه عائدين إلى مكة.








مـآ هـو فتح مـكه ؟ ومـآ آسبأبه



فتح مكة (يُسمَّى أيضاً الفتحَ الأعظمَ)هو غزوة وقعت في العشرين من رمضان من العام الثامن من الهجرة

, الموافق 10 يناير 630م، استطاع المسلمون من خلالها فتحَ مدينة مكة وضمَّها إلى دولتهم

الإسلامية. وسببُ الغزوة هو أن قبيلةَ قريشٍ انتهكت الهدنةَ التي كانت بينها وبين المسلمين، وذلك

بإعانتها لحلفاءها من بني الدئل بن بكرٍ بن عبد مناةٍ بن كنانة (تحديداً بطنٌ منهم يُقال لهم "بنو نفاثة")

في الإغارة على قبيلة خزاعة، الذين هم حلفاءُ المسلمين، فنقضت بذلك عهدَها مع المسلمين الذي

سمّي بصلح الحديبية. وردّاً على ذلك، جَهَّزَ الرسولُ محمدٌ جيشاً قوامه عشرة آلاف مقاتل لفتح مكة،

وتحرَّك الجيشُ حتى وصل مكة، فدخلها سلماً بدون قتال، إلا ما كان من جهة القائد المسلم خالد بن

الوليد، إذ حاول بعضُ رجال قريش بقيادة عكرمة بن أبي جهل التصديَ للمسلمين، فقاتلهم خالدٌ وقَتَلَ

منهم اثني عشر رجلاً، وفرَّ الباقون منهم، وقُتل من المسلمين رجلان اثنان.

ولمَّا نزل الرسولُ محمدٌ بمكة واطمأنَّ الناسُ، جاءَ الكعبة فطاف بها، وجعل يطعنُ الأصنامَ التي كانت

حولها بقوس كان معه، ويقول: «جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا» " سورة الإٍسراء - 81 " «جَاءَ الْحَقُّ وَمَا يُبْدِئُالْبَاطِلُ وَمَا يُعِيدُ»، " سورة سبأ - 49 ".

ورأى في الكعبة الصورَ والتماثيلَ فأمر بها فكسرت. ولما حانت الصلاة، أمر

الرسولُ بلال بن رباح أن يصعد فيؤذن من على الكعبة، فصعد بلالٌ وأذّن.

كان من نتائج فتح مكة اعتناقُ كثيرٍ من أهلها دينَ الإسلام، ومنهم سيد قريش وكنانة أبو سفيان بن

حرب، وزوجتُه هند بنت عتبة، وكذلك عكرمة بن أبي جهل، وسهيل بن عمرو، وصفوان بن أمية، وأبو

قحافة والد أبي بكر، وغيرُهم.






دخول المسلمين مكة



دخلت قواتُ المسلمين مكةَ من جهاتها الأربع في آنٍ واحدٍ، ولم تلق تلك القوات مقاومة تقريباً، وكان في دخول جيش

المسلمين من الجهات الأربع ضربةٌ قاضيةٌ لجنود قريش، حيث عجزت عن التجمع،

وضاعت منها فرصةُ المقاومة، وهذا من التدابير الحربية الحكيمة التي لجأ إليها الرسولُ محمدٌ عندما أصبح في مركز

القوة في العدد والعتاد، ونجحت خطة الرسول؛

فلم يستطع المشركون المقاومة، ولا الصمودَ أمام الجيش الزاحف إلى أم القرى، فاحتل كل فيلق منطقته التي وُجّه إليها،

في سلم واستسلام،

إلا ما كان من المنطقة التي توجه إليها خالد،فقد تجمع بعضُ رجال قريش ومنهم صفوان بن أمية، وعكرمة بن أبي جهل،
وسهيل بن عمرو وغيرهم مع بعض حلفائهم في مكان اسمه (الخندمة) وتصدوا للقوات المتقدمة بالسهام، وصمموا على

القتال، فأصدر خالد بن الوليد أوامره بالانقضاض عليهم،

وما هي إلا لحظات حتى قضى على تلك القوة وشتت شمل أفرادها، وبذلك أكمل الجيشُ السيطرةَ على مكة المكرمة.

ودخل الرسولُ محمدٌ مكةَ وعليه عمامة سوداء بغير إحرام، وهو واضع رأسه تواضعًا لله، حين رأى ما أكرمه الله به

من الفتح،

حتى إن ذقنه ليكاد يمس واسطة الرحل، ودخل وهو يقرأ سورة الفتح مستشعرًا بنعمة الفتح وغفران الذنوب، وإفاضة النصر العزيز،


وعندما دخل مكة فاتحًا أردف أسامة بن زيد -وهو ابن زيد بن حارثة مولى الرسولِ محمدٍ- ولم يردف أحدا من أبناء

بني هاشم وأبناء أشراف قريش وهم كثير،

وكان ذلك صبح يوم الجمعة لعشرين ليلة خلت من رمضان، سنة ثمانٍ من الهجرة.




فتح مكة





ولما نزل الرسول محمدٌ بمكة واطمأن الناس خرج حتى جاء البيت فطاف به، وفي يده قوس، وحول البيت وعليه

ثلاثمائة وستون صنمًا، فجعل يطعنها بالقوس،

ويقول: «جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا» " سورة الإٍسراء - 81 " «جَاءَ الْحَقُّ وَمَا يُبْدِئُ الْبَاطِلُ

وَمَا يُعِيدُ» " سورة سبأ - 49 " والأصنام تتساقط على وجوهها، ورأى في الكعبة الصور والتماثيل فأمر بالصور

وبالتماثيل فكسرت،

وأبى أن يدخل جوف الكعبة حتى أخرجت الصور، وكان فيها صورة يزعمون أنها صورة إبراهيم وإسماعيل وفي

يديهما من الأزلام فقال الرسولُ محمدٌ: «قاتلهم الله؛ لقد علموا ما استقسما بها قط»

ثم دخل البيت وكبَّر في نواحيه ثم صلى، فقد روى ابنُ عمر: أن رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم دخل الكعبة هو

وأسامة وبلال وعثمان بن طلحة، فأغلقها عليه ثم مكث فيها، قال ابن عمر: «فسألت بلالا حين خرج: "ما صنع

رسول الله؟"، قال: "جعل عمودين عن يساره وعمودًا عن يمينه وثلاثة أعمدة وراءه -وكان البيت يومئذ على ستة

أعمدة- ثم صلى"».

وبعد أن صلى الرسول هناك، دار في البيت، وكبر في نواحيه، ووحّد الله، ثم فتح الباب، وقريش قد ملأت المسجد

صفوفا ينتظرون ماذا يصنع، فأخذ بعضادتي الباب، وهم تحته، فقال:

فتح مكة لا إله إلا الله وحده، لا شريك له، صدق وعده، ونصر عبده، وهزم الأحزاب وحده، ألا كل مأثرة أو مال أو دم

فهو تحت قدمي هاتين، إلا سدانة البيت وسقاية الحاج،

ألا وقتيل الخطأ شبه العمد -السوطا والعصا- ففيه الدية مغلظة، مائة من الإبل، أربعون منها في بطونها أولادها. يا

معشر قريش، إن الله قد أذهب عنكم نخوة الجاهلية وتعظمها بالآباء،

الناس من آدم، وآدم من تراب، ثم تلا هذه الآية: «يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ

لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ (13)» .

وكان مفتاح الكعبة مع عثمان بن طلحة قبل أن يسلم، فأراد عليّ أن يكون المفتاح له مع السقاية، لكن الرسولَ دفعه إلى

عثمان بعد أن خرج من الكعبة ورده إليه قائلا: «اليوم يوم بر ووفاء»، وكان الرسولُ قد طلب من عثمان بن طلحة

المفتاحَ قبل أن يهاجر إلى المدينة، فأغلظ له القول ونال منه،

فحلم عنه، وقال: «يا عثمان، لعلك ترى هذا المفتاح يومًا بيدي، أضعه حيث شئت»، فقال: "لقد هلكت قريش يومئذ

وذلت"، فقال: «بل عمرت وعزت يومئذ»،

ووقعت كلمته من عثمان بن طلحة موقعًا، وظن أن الأمر سيصير إلى ما قال، إلا أن الرسول قد أعطاه مفاتيح الكعبة

قائلا له: «هاك مفتاحك يا عثمان، اليوم يوم بر ووفاء، خذوها خالدة تالدة لا ينزعها منكم إلا ظالم»، فلم يُعْطِ الرسولُ

المفتاحَ أحداً من بني هاشم،

وقد تطاول لأخذه رجالٌ منهم، لما في ذلك من الإثارة، ولما به من مظاهر السيطرة وبسط النفوذ.

وحانت الصلاة، فأمر الرسولُ بلالاً أن يصعد فيؤذن على الكعبة، وأبو سفيان بن حرب، وعتاب بن أسيد، والحارث بن

هشام جلوس بفناء الكعبة، فقال عتاب: "لقد أكرم الله أسيدا ألايكون سمع هذا،

فيسمع منه ما يغيظه"، فقال الحارث: "أما والله لو أعلم أنه حق لاتبعته"، فقال أبو سفيان: "أما والله لا أقول شيئا، لو

تكلمات لأخبرت عني هذه الحصباء"، فخرج عليهم الرسولُ فقال لهم: «قد علمت الذي قلتم»، ثم ذكر ذلك لهم، فقال

الحارث وعتاب: "نشهد أنك رسولُ الله،

والله ما اطلع على هذا أحد كان معنا فنقول: أخبرك".

رسم فارسي لبلال بن رباح وهو يؤذن من على سطح الكعبة بعد فتح مكة عام 8 هـ

وفي غداة الفتح بلغ النبيَّ أن خزاعةَ حلفاءَه عدت على رجل من هذيل فقتلوه -وهو مشرك- برجل قتل في الجاهلية،

فغضب وقام بين الناس خطيبًا فقال:

فتح مكة يا أيها الناس إن الله حرم مكة يوم خلق السماوات والأرض، فهي حرام بحرمة الله إلى يوم القيامة، فلا يحل

لامرئ يؤمن بالله واليوم الآخر أن يسفك فيها دمًا، ولا يعضد فيها شجرًا،

لم تحل لأحد كان قبلي، ولا تحل لأحد يكون بعدي، ولم تحل لي إلا هذه الساعة غضبًا على أهلها، ثم قد رجعت

كحرمتها بالأمس، فليبلغ الشاهد منكم الغائب، فمن قال لكم إن رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم قد قاتل فيها فقولوا: إن

الله قد أحلها لرسوله ولم يحلها لكم.

يا معشر خزاعة، ارفعوا أيديكم عن القتل، فلقد كثر أن يقع، لقد قتلتم قتيلا لأدينَّه، فمن قتل بعد مقامي هذا فأهله بخير

النظرين، إن شاءوا فدم قاتله، وإن شاءوا فعقله.

ولما تم فتح مكة على الرسول، قال الأنصار فيما بينهم: "أترون رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم إذا فتح الله عليه أرضه

وبلده أن يقيم بها"، وهو يدعو على الصفا رافعا يديه، فلما فرغ من دعائه قال: «ماذا قلتم؟»، قالوا: "لا شيء يا

رسول الله"، فلم يزل بهم حتى أخبروه، فقال: «معاذ الله المحيا محياكم، والممات مماتكم».

وأقام الرسولُ بمكة تسعة عشر يوما، يجدد معالم الإسلام، ويرشد الناس إلى الهدى والتقى، وخلال هذه الأيام أمر أبا

أسيد الخزاعي، فجدد أنصاب الحرم،
وبث سراياه للدعوة إلى الإسلام، ولكسر الأوثان التي كانت حول مكة، فكسرت كلها، ونادى مناديه بمكة: "من كان

يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يدع في بيته صنما إلا كسره".




بـعض آلصـور آلـتوضيـحيه





تـآريخ الغـزوة ومـكـآنهـآ




قـوات المـسلميـن ، وقـوات العـدو ، وهـدف الـغـزوة ، مـع بـعض من أحـداثهـا :




تـآبع آحـدآث آلغـزوة :







نتآئج آلغـزوة :






و بـس آتمنـى تكونوآ إستفدتوا

كل سنه و آنتو طيبين

يـآ رب

مبـآرك عليكم

سبـحـآنك آللهم وبحمدك آشهد آن لا إله إلا آنت آسـغفرك و آتـوب اليـك

مـع آلسـلآمـه

فضلـآ :: صل على الحبيب

قدوتي عائشه غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 07-12-2013, 21:25   #2

المراقبة العامة

 
تاريخ التسجيل: Aug 2012
الدولة: متقوقعه داخل نفسوياتى
المشاركات: 3,440

اوسمتي

افتراضي رد: فتح مكه .. تابع لمسابقه الفتوحات الاسلاميه فى رمضان


شكرا لك على الموضوع الجميل و المفيد ♥

جزاك الله الف خير على كل ما تقدمه لهذا المنتدى ♥

ننتظر إبداعاتك الجميلة بفارغ الصبر

وبالتوفيق ان شاء الله

امل جديد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 07-12-2013, 22:27   #3

مشرفة قسم الأسرة

 
تاريخ التسجيل: Sep 2012
العمر: 24
المشاركات: 3,071

اوسمتي

افتراضي رد: فتح مكه .. تابع لمسابقه الفتوحات الاسلاميه فى رمضان

مجهود مميز ياقمر
تسلمى على التوبيك
موفقه باذن الله
دموع القمر غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 07-12-2013, 23:28   #4
 
تاريخ التسجيل: Aug 2012
المشاركات: 4,115

اوسمتي

افتراضي رد: فتح مكه .. تابع لمسابقه الفتوحات الاسلاميه فى رمضان

فتح الله عليكِ

موضوع قيم واختيارك جميل جدا يا ندا

ربى يحفظك

بالتوفيق لكِ
亗سارية فى درب الرسول❀ツ غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 07-13-2013, 00:30   #5

إيجى فعال

 
تاريخ التسجيل: Jun 2013
الدولة: مـكه المكرمه
المشاركات: 278
افتراضي رد: فتح مكه .. تابع لمسابقه الفتوحات الاسلاميه فى رمضان

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمـ ے جـےديـد ـل مشاهدة المشاركة

شكرا لك على الموضوع الجميل و المفيد ♥

جزاك الله الف خير على كل ما تقدمه لهذا المنتدى ♥

ننتظر إبداعاتك الجميلة بفارغ الصبر

وبالتوفيق ان شاء الله

العفو يا حبيبتي

جزانا واياك اختي

بالتوفيق ليكي
قدوتي عائشه غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 07-13-2013, 00:31   #6

إيجى فعال

 
تاريخ التسجيل: Jun 2013
الدولة: مـكه المكرمه
المشاركات: 278
افتراضي رد: فتح مكه .. تابع لمسابقه الفتوحات الاسلاميه فى رمضان

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دموع القمر مشاهدة المشاركة
مجهود مميز ياقمر
تسلمى على التوبيك
موفقه باذن الله
انتي الي مميزة يا جنا
الله يسلمك
بالتوفيق ليكي يا حبي
قدوتي عائشه غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 07-13-2013, 00:32   #7

إيجى فعال

 
تاريخ التسجيل: Jun 2013
الدولة: مـكه المكرمه
المشاركات: 278
افتراضي رد: فتح مكه .. تابع لمسابقه الفتوحات الاسلاميه فى رمضان

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة 亗سارية فى درب الرسول❀ツ مشاهدة المشاركة
فتح الله عليكِ

موضوع قيم واختيارك جميل جدا يا ندا

ربى يحفظك

بالتوفيق لكِ
ربنا يخليكي

تسسلمي يا ساريه

وربنا يحفظك

شكرا يا ساريه

نورتي
قدوتي عائشه غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 07-13-2013, 11:46   #8

مشرفة قهوة حواء

 
تاريخ التسجيل: Jun 2013
الدولة: المزاريطه
المشاركات: 2,285

اوسمتي

افتراضي رد: فتح مكه .. تابع لمسابقه الفتوحات الاسلاميه فى رمضان

يا جامد

توبيك جميل قوى

يا ندنوشه
رحيق الجنة غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 07-13-2013, 20:46   #9

إيجى فعال

 
تاريخ التسجيل: Jun 2013
الدولة: مـكه المكرمه
المشاركات: 278
افتراضي رد: فتح مكه .. تابع لمسابقه الفتوحات الاسلاميه فى رمضان

هع هع
كم اخجلتي تواضعي بس
قدوتي عائشه غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
مسابقة الفتوحات الاسلاميه فى رمضان 亗سارية فى درب الرسول❀ツ مسابقات المنتدى 16 07-13-2013 00:43
غزوه بدر (تابع لمسابقه الفتوحات الاسلاميه فى رمضان) امل جديد التاريخ والعصور 8 07-12-2013 23:31
حصريا مع منتدي والان مع اقوي المواضيع الاسلاميه للشباب 100 نصيحه للشباب KaRnVaL القهوة الإسلامية العامة 6 08-25-2012 08:42
أجمل صور رمضان , صور رمضان , رمضانيات الإسلام دين العالم الصور العامة 5 07-29-2012 10:41


الساعة الآن 12:56.


a-2a.com ® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2014, a-2a.com.
ON LINE Team
جميع الحقوق محفوظة لموقع قهوة العرب
    تصميم ..شركة أون لاين
ـــــــــــــــــــــــــــــــــ

Search Engine Friendly URLs by vBSEO 3.6.0 PL2